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剧情影评
万俟链蚕；没想到99年就有了形同《错乱的一代》的片子，且丰富通俗了许多。暴力的本质在同根同源的东亚文化体系中殊途同归，却在今天的社会变革中遭到冷遇，扭曲，进而转化为更为可怕的，意欲将持久的伤痕隐去的形态。存活着的人们将侥幸抹上嘴唇，占据道德高地批判过去的不公正，忽视因果及即将来临的因果，照着过去的模子重塑着世界却浑然不知，或佯装不知。人不因技术的革命而革自己的命固然可悲可叹，但还能在曾经的作品里发觉到这样浅白，戏谑而稳重的表达，希望还不至于泯灭。 巫马姨右；影片台词的对话性之弱，使得男女主呈现出一种独语者姿态——孤芳自赏（“饥饿之歌”）、自说自话、痴人说梦（阶层之差）；也正是交流的失败给予钟秀局外人的地位——异于惠美的精神饥饿，也并非Ben的饱腹之欲，而是游离于空虚与餍足间的混沌与迷惘，滋生出了终极的愤怒（烧衣：引火自焚的隐喻？）此外，断片式的言语使得本片的意义组合富于随机性与无限性的特点，仅服从语言的自然律：欲望的呻吟，动物的嚎叫，惠美的哑语与“饥饿之舞”（肢体语言）奏出一支人欲与天然的共鸣，疲弱而又亢奋；而片中大量无言的段落（跑步）可作语词的间隙，是缓冲中的蓄力， 夹谷桨猜洗；导演想告诉我们什么呢？告诉我们真实的世界是什么样的？告诉我们遇到挫折要学会向前看？真的不是太明白